爱西丝的目光又缓缓移到了伊西斯女神的黄金雕像上， 良久，微微颔首：

  “奥西里斯在冥界过得怎么样，还习惯没有太阳的地方吗？”

  当年， 她还对那个朴实乐观， 热情宽宏的青年神挺有好感来着， 一度觉得是引导人类的不错人选来着， 结果一转头，风暴神赛特就干掉了奥西里斯， 还拿着刀剁吧剁吧地把神分成了好几十块。

  最后众神没有办法，只好找了个神跑到她那里祈求复活，活生生打搅了她摸鱼的美容觉。

  阿努比斯忍不住动了动耳朵，莫名的，她却从那张看不出什么表情的胡狼头上看出几分沮丧。

  “奥西里斯大神派我来告诉您， 他在雅卢一切都好，感谢您的恩赐， 他得以再度复活过来。只是神代的衰退，让哈托尔和他都有点担心。本来我们因为那位乌鲁克王诀别神代而逐渐失去了下界的能力，但这次您下界带动了大地上的玛那浓度重新上升，才能够以附身的形式降临。”

  狼头人身的死神捏了捏手指， 忐忑不安地试探道：

  “关于神代衰退这件事， 您对此有什么意见？”

  爱西丝摆弄着手中散播着芳香的紫莲花。

  “我没有意见。一个事物必然会经过‘诞生——繁荣——衰退——消亡’这一过程，哪怕是你们也一样。更何况，神代的衰退，你们也只不过会前往更高维度， 以神灵的形态， 继续俯视着人间罢了。”

  即便没有游星毁灭神代文明，没有星之圣剑的打造， 神代也会在某个阶段盛极而衰。

  因为，这原本就是世间万物运转的最基本规则啊。

  “我知道你们当然不会甘心放弃拥有的一切，不过，这其实对你们也有好处。至少，大地上不会再出现半人半神的英雄，然后为了证明武力/达成使命/向神复仇而主动弑神。神被杀，就会死，这句话肯定是废话，对吧？”

  “……说句不恭敬的话，您还真是冷酷无情……”

  “我可以把这句话当做是夸奖吗，阿努比斯？作为造物主，就要做到最大程度上的公平啊……”

  星辰斗转，沧海桑田，漫漫千万年过去，再如何激烈浓厚的情感，也会被无尽的时光长河抹去痕迹，变得高高在上，淡漠无情。

  能得到她偏袒的存在——

  唯有那个叫做所罗门的人类啊。

  爱西丝揪下一片莲瓣，回首嫣然一笑。

  “好了，话题就到此为止，伊莫顿大祭司，现在开始教导我如何取悦神明吧。”

  ……

  在原初造物主面前教导她如何崇敬后辈神明……

  阿努比斯当即就露出了难以描述的表情，不过那颗黑色的胡狼头完美地掩盖了一切。

  祂一瞬间知道了包括并不限于阿蒙——拉，奥西里斯，哈托尔，荷鲁斯，透特等等等等一帮子神不肯下界和伊西斯见面，偏偏借口给他放长假，把他一杆子弄到人间来给造物主当老师的原因了。

  原来大坑在这里等着啊……

  阿努比斯忽然分外怀念冥界单调乏味的审判工作了。

  反正身为创世神，爱西丝就算把写给诸神的赞美诗搞得乱七八糟，天上那帮神也都会捏着鼻子接受，并且还要装出神颜大悦的样子给埃及降下恩赐，阿努比斯干脆就在教导环节直接放海，每天象征性地过来逛上一圈，其余时间就让爱西丝爱干嘛干嘛去了。

  但凡有人（特别是卡布达大祭司）提出异议，一向谨小慎微、稳重可靠的伊莫顿大祭司就会在尼普禄多王面前滔滔不绝地夸赞公主天纵之才，在取悦神明这一方面极有天赋：无论多么绕口的长诗，只要看一遍就能记住，多么复杂的仪轨，只要跟着做上一次就能原封不动地还原出来。

  比最老练娴熟的高等祭司还要厉害。

  伊莫顿一向有一说一，从不夸大事实，他一开口，原本就爱子成狂的尼普禄多王心花怒放，大批大批的赏赐就又运到了伊西斯和奥西里斯的神庙。

  ……

  由于阿努比斯的直接放海，每天来到神庙独处，就成了爱西丝摆脱熊孩子和过分热情的官员之女的最佳手段。

  每天雷打不动地去和尼普禄多王、王后，还有生母见面，看着那个精力过分旺盛的熊孩子和出身将门世家的西奴耶练习武技，去伊西斯神庙静修，然后在太阳落山之前返回王宫陪尼普禄多王一起吃饭，就构成了爱西丝枯燥而充实的一天。

  这落到有心人的眼里，就又成了“爱西丝公主信仰虔诚”“爱西丝公主天真无邪，不谙世事”的最佳佐证。

  然而，这完全就是个美丽的误会。

  实际上是，每天早上见过法老后宫之后，帮那个便宜老爹解决些无关紧要的政事，到训练场用拳头锤爆两个小孩，去神庙摸鱼放空，改改上辈子英灵座出的bug，修正泛人类史项羽是人类不是人造人，秦始皇嬴政是一坨长满恶心肉瘤的奇怪生物，以及拿破仑身高过高的bug

  顺便把英灵座从一个仅仅根据神话传说记录存档的地方，变成了英灵可以随意串门的宿舍大楼。

  要是还没事干的话，就干脆放个幻影在神庙里，自己翻过神庙围墙跑到集市里去闲逛。

  到了傍晚，就到尼普禄多王那里吃饭喝酒，看一群头顶锥形油脂，身上几乎一丝不挂的歌伎在席上跳艳舞，顺便在心里对每人外貌进行认真评价。

  等所有人都沉入梦乡之后，流经都城的尼罗河上就会悄无声息地驶来一艘金光四射的太阳船，某个特别喜欢哈哈哈的阿蒙神带着一帮鸟头人身，狼头人身的埃及神来请她一起巡游冥界，战胜黑暗大蛇阿波普。

  古代公主的生活就是这么朴实无华且枯燥。

  ……

  “殿下早安。”

  “早上好，殿下。”

  身披长袍，脑袋上反射着明亮光彩的祭司们纷纷低头避让。

  “嗯，你们也辛苦了。神庙里是侍奉神的地方，我和你们都是一样的祭司，不用对我太过多礼。”

  年纪尚幼，但已看得出未来娇美面容的爱西丝淡淡点头，引得一群祭司们暗暗称赞。

  “我要给伊西斯神换新衣了，你们去干你们该干的事吧。”

  按照古埃及祭神的习俗，给伊西斯（自己）的黄金神像换上崭新衣物之后，爱西丝就直接往阿努比斯准备好的镀金软榻上一趴，把经营世界的任务抛给初始之火，开始一个线程放空，一个线程混进英灵座进行英灵观察的日常操作。

  视野渐渐拔高，神思巡游于天地万物之间。

  ……

  她的目光越过大绿海，看见那高耸入云的奥林匹斯山上，自天外而来的十二主神正围坐一起，进行着神代最后的投票；她看见美索不达米亚大地一片田园牧歌的景象，而吉尔伽美什的传说已然远逸；她还看见，那片流着奶与蜜的应许之地，如今正散发着蒸蒸日上的气象。

  是大卫的国啊。

  她想。

  那个牧羊的年轻人，他头顶的王冠如同荆棘编成的花环，万般荣耀之中亦有锥心之痛。

  年少风光时却遭到岳父的发兵攻打，就连妻子米甲也被扫罗另嫁他人。与其情同兄弟的扫罗王之子约拿单，也因为命运捉弄而天人相隔。当他戴上王冠时，昔日深爱着他的米甲却又满含亡国之恨，对他发出尖刻嘲讽，并因他之怒而在冷宫中度过凄惨余生。

  遇见拔示巴，他得到了偷。情的甜蜜，也饱尝了堕落的苦涩。

  伪善、假冒、忘恩和谋杀……

  杀死乌利亚，夺走拔示巴是他永恒的罪孽，于是刀剑将从大卫的宫苑中兴起。

  他与拔示巴的头生子、暗嫩、押沙龙、亚多尼雅，总计四个儿子死于非命，一女十妃惨遭玷污，就连大卫本人也数番遭受流离之苦，并因此得到了终身不能营造圣殿的惩罚。

  但无论怎样，那个草绿色头发的牧羊人终究满怀虔诚地忏悔了自己的罪行，更不曾奢望从她手中祈求不该得到的东西。

  她的灵心情复杂地掠过以色列的宫苑，看着那个曾经无忧无虑躺在草地上嚼草根的牧羊人在祭坛前跪下，额头涂上圣油，再从意气风发的得意，到放纵享乐的堕落，再到因家宅不宁而在眼角生出皱纹。

  也许，日后大卫会选择以牧羊人的形态现世，就是想要回到少年时无忧无虑的时光吧？

  ……

  以色列王宫的某处有了不寻常的异动，身为神明的感官如此向她发出提示。

  爱西丝轻轻一旋身，就落到王宫中日常举行燔祭的祭坛上。

  一只金色的小绵羊迈着小短腿哒哒哒地跑进来，毫无防备地靠近那些残留着血腥气的木炭，在那上面嗅来嗅去，仿佛想要把那些木炭吞下肚去。

  但在看到这只羊羔之后，爱西丝却情不自禁地期待了起来。

  在整洁的以色列王宫里，爱好养绵羊的人，除了那位已经老迈的王，就只有一个。

  哪怕明白对方并不能看见，她也不由自主地理了理头发，在祭坛上正襟危坐着。

  柔软轻快，又不失少年人活泼的脚步声从蓊蓊郁郁的花木中传入房间。

  一个白发金眸，手足都套着金环的小男孩走了进来，满足地蹭了蹭金绵羊的毛绒绒。

  作者有话要说：

  雅卢：埃及诸神所居的天堂。

  伊西斯：咕哒=造物主=伊西斯本尊（尼普禄多王机智地猜中了咕哒的某个马甲）。

  希腊众神：fgo历史中，希腊众神来自天外，玩的是高达（bushi）。

  阿蒙神：详情请见拉二。

  秦始皇=肉瘤怪物：详见神奇东出的描写，被人喷了之后，才有2.3的政哥哥。

  大卫王生平：详见《圣经》，看完他作的大死之后，我一点也不奇怪他为什么会变成牧羊人响应召唤了呢。

  给神像换新衣：来自古埃及祭祀仪轨。

  曼菲士：是埃及城市孟斐斯的音译，尼普禄多王也查无此人，所以是架空的，放在什么时代都可以，所以我就把他放到咩王同时期了。因为曼菲士英年早逝和死于阴谋这点跟图坦卡蒙不谋而合，所以就连带把他爹的阿吞改革也套到尼普禄多王身上了，但实际上阿吞改革早于拉二的时代。

  伊莫顿：死神阿努比斯马甲，玩的是木乃伊梗，他没有和安苏娜绿法老，没和安苏娜绿法老，没和安苏娜绿法老！重要的事情说三遍！！！

  天是红河岸问题：女主夕梨去的是赫梯帝国（也就是圣经中称呼的比泰多，没错，尼罗河女儿里会和埃及打仗），并且自称是伊斯塔尔化身，先不说那个残暴的伊斯塔尔本体（不是弓凛）会不会炸了赫梯，在祭司满地走，魔兽不如狗的神代，夕梨真的能活下来吗？？？